KODE POS SE-KABUPATEN JEMBER

NOMOR KODE POS DAN NAMA DESA, KECAMATAN SE KABUPATEN JEMBER : 31 KECAMATAN

1. Kecamatan Ajung : 68175
Daftar nama Desa/Kelurahan di Kecamatan Ajung di Kota/Kabupaten Jember, Provinsi Jawa Timur (Jatim) :
- Kelurahan/Desa Ajung (Kodepos : 68175)
- Kelurahan/Desa Klompangan (Kodepos : 68175)
- Kelurahan/Desa Mangaran (Kodepos : 68175)
- Kelurahan/Desa Pancakarya (Kodepos : 68175)
- Kelurahan/Desa Rowo Indah (Kodepos : 68175)
- Kelurahan/Desa Sukamakmur (Kodepos : 68175)
- Kelurahan/Desa Wirowongso (Kodepos : 68175)

2. Kecamatan Ambulu : 68172
Daftar nama Desa/Kelurahan di Kecamatan Ambulu di Kota/Kabupaten Jember, Provinsi Jawa Timur (Jatim) :
- Kelurahan/Desa Karang Anyar (Kodepos : 68172)
- Kelurahan/Desa Ambulu (Kodepos : 68172)
- Kelurahan/Desa Andongsari (Kodepos : 68172)
- Kelurahan/Desa Pontang (Kodepos : 68172)
- Kelurahan/Desa Sabrang (Kodepos : 68172)
- Kelurahan/Desa Sumberrejo (Kodepos : 68172)
- Kelurahan/Desa Tegalsari (Kodepos : 68172)

3. Kecamatan Arjasa : 68191
Daftar nama Desa/Kelurahan di Kecamatan Arjasa di Kota/Kabupaten Jember, Provinsi Jawa Timur (Jatim) :
- Kelurahan/Desa Arjasa (Kodepos : 68191)
- Kelurahan/Desa Biting (Kodepos : 68191)
- Kelurahan/Desa Candijati (Kodepos : 68191)
- Kelurahan/Desa Darsono (Kodepos : 68191)
- Kelurahan/Desa Kamal (Kodepos : 68191)
- Kelurahan/Desa Kemuningllor (Kodepos : 68191)

4. Kecamatan Balung : 68161
Daftar nama Desa/Kelurahan di Kecamatan Balung di Kota/Kabupaten Jember, Provinsi Jawa Timur (Jatim) :
- Kelurahan/Desa Balung Kidul (Kodepos : 68161)
- Kelurahan/Desa Balung Kulon (Kodepos : 68161)
- Kelurahan/Desa Balung Lor (Kodepos : 68161)
- Kelurahan/Desa Curahlele (Kodepos : 68161)
- Kelurahan/Desa Gumelar (Kodepos : 68161)
- Kelurahan/Desa Karang Duren (Kodepos : 68161)
- Kelurahan/Desa Karang Semanding (Kodepos : 68161)
- Kelurahan/Desa Tutul (Kodepos : 68161)

Sejarah Acara Halal Bi halal

Seorang budayawan terkenal Dr Umar Khayam (alm), menyatakan bahwa tradisi Lebaran merupakan terobosan akulturasi budaya Jawa dan Islam. Kearifan para ulama di Jawa mampu memadukan kedua budaya tersebut demi kerukunan dan kesejahteraan masyarakat. Akhirnya tradisi Lebaran itu meluas ke seluruh wilayah Indonesia, dan melibatkan penduduk dari berbagai pemeluk agama. Untuk mengetahui akulturasi kedua budaya tersebut, kita cermati dulu profil budaya Islam secara global. Di negara-negara Islam di Timur Tengah dan Asia (selain Indonesia), sehabis umat Islam melaksanakan salat Idul Fitri tidak ada tradisi berjabatan tangan secara massal untuk saling memaafkan. Yang ada hanyalah beberapa orang secara sporadis berjabatan tangan sebagai tanda keakraban.

Menurut tuntunan ajaran Islam, saling memaafkan itu tidak ditetapkan waktunya setelah umat Islam menyelesaikan ibadah puasa Ramadan, melainkan kapan saja setelah seseorang merasa berbuat salah kepada orang lain, maka dia harus segera minta maaf kepada orang tersebut. Bahkan Allah SWT lebih menghargai seseorang yang memberi maaf kepada orang lain 
134. (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.

(Alquran Surat Ali Imran ayat 134).

Budaya sungkem
Dalam budaya Jawa, seseorang “sungkem” kepada orang yang lebih tua adalah suatu perbuatan yang terpuji. Sungkem bukannya simbol kerendahan derajat, melainkan justru menunjukkan perilaku utama. Tujuan sungkem, pertama, adalah sebagai lambang penghormatan, dan kedua, sebagai permohonan maaf, atau “nyuwun ngapura”. Istilah “ngapura” tampaknya berasal dari bahasa Arab “ghafura”.

Para ulama di Jawa tampaknya ingin benar mewujudkan tujuan puasa Ramadan. Selain untuk meningkatkan iman dan takwa, juga mengharapkan agar dosa-dosanya di waktu yang lampau diampuni oleh Allah SWT. Seseorang yang merasa berdosa kepada Allah SWT bisa langsung mohon pengampunan kepada-Nya. Tetapi, apakah semua dosanya bisa terhapus jika dia masih bersalah kepada orangorang lain yang dia belum minta maaf kepada mereka?

Nah, di sinilah para ulama mempunyai ide, bahwa di hari Lebaran itu antara seorang dengan yang lain perlu saling memaafkan kesalahan masingmasing, yang kemudian dilaksanakan secara kolektif dalam bentuk halal bihalal. Jadi, disebut hari Lebaran, karena puasa telah lebar (selesai), dan dosa-dosanya telah lebur (terhapus).

Dari uraian di muka dapat dimengerti, bahwa tradisi Lebaran berikut halal bihalal merupakan perpaduan antara unsur budaya Jawa dan budaya Islam.

Sejarah halal bihalal
Sejarah asal mula halal bihalal ada beberapa versi. Menurut sebuah sumber yang dekat dengan Keraton Surakarta, bahwa tradisi halal bihalal mula-mula dirintis oleh KGPAA Mangkunegara I, yang terkenal dengan sebutan Pangeran Sambernyawa. Dalam rangka menghemat waktu, tenaga, pikiran, dan biaya, maka setelah salat Idul Fitri diadakan pertemuan antara Raja dengan para punggawa dan prajurit secara serentak di balai istana. Semua punggawa dan prajurit dengan tertib melakukan sungkem kepada raja dan permaisuri.

Apa yang dilakukan oleh Pangeran Sambernyawa itu kemudian ditiru oleh organisasi-organisasi Islam, dengan istilah halal bihalal. Kemudian instansi-instansi pemerintah/swasta juga mengadakan halal bihalal, yang pesertanya meliputi warga masyarakat dari berbagai pemeluk agama.

Sampai pada tahap ini halal bihalal telah berfungsi sebagai media pertemuan dari segenap warga masyarakat. Dan dengan adanya acara saling memaafkan, maka hubungan antarmasyarakat menjadi lebih akrab dan penuh kekeluargaan.

Karena halal bihalal mempunyai efek yang positif bagi kerukunan dan keakraban warga masyarakat, maka tradisi halal bihalal perlu dilestarikan dan dikembangkan. Lebih-lebih pada akhir-akhir ini di negeri kita sering terjadi konflik sosial yang disebabkan karena pertentangan kepentingan.

Makna Idul Fitri 
Ada tiga pengertian tentang Idul Fitri. Di kalangan ulama ada yang mengartikan Idul Fitri dengan kembali kepada kesucian. Artinya setelah selama bulan Ramadan umat Islam melatih diri menyucikan jasmani dan rohaninya, dan dengan harapan pula dosa-dosanya diampuni oleh Allah SWT, Maka memasuki hari Lebaran mereka telah menjadi suci lahir dan batin.

Ada yang mengartikan Idul Fitri dengan kembali kepada fitrah, atau naluri religius. Hal ini sesuai dengan Alquran Surat Al-Baqarah ayat 183, 

183. Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,

bahwa tujuan puasa adalah agar orang yang melakukannya menjadi orang yang takwa atau meningkat kualitas religiusitasnya.

Ada pula yang mengartikan Idul Fitri dengan kembali kepada keadaan di mana umat Islam diperbolehkan lagi makan dan minum siang hari seperti biasa. Di kalangan ahli bahasa Arab, pengertian ketiga itu dianggap yang paling tepat.

Dari ketiga makna tersebut dapat disimpulkan bahwa dalam memasuki Idul Fitri umat Islam diharapkan mencapai kesucian lahir batin dan meningkat kualitas religiusitasnya. Salah satu ciri manusia religius adalah memiliki kepedulian terhadap nasib kaum yang sengsara. Dalam Surat Al-Ma’un ayat 1 -3 disebutkan, 

1. tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?

2. Itulah orang yang menghardik anak yatim,

3. dan tidak menganjurkan memberi Makan orang miskin.

adalah dusta belaka kalau ada orang mengaku beragama tetapi tidak mempedulikan nasib anak yatim. Penyebutan anak yatim dalam ayat ini merupakan representasi dari kaum yang sengsara.

Oleh karena itu dapat kita pahami, bahwa umat Islam yang mampu wajib memberikan zakat fitrah kepada kaum fakir miskin, dan pemberian zakat tersebut paling lambat sebelum pelaksanaan salat Idul Fitri. Aturan ini dimaksudkan, agar pada waktu umat Islam yang mampu bergembira ria merayakan Idul Fitri jangan ada orang-orang miskin yang sedih, atau sampai menangis, karena tidak ada yang dimakan.

Agama Islam sangat menekankan harmonisasi hubungan antara si kaya dan si miskin. Orang-orang kaya diwajibkan mengeluarkan zakat mal (harta), untuk dibagikan kepada delapan asnaf (kelompok), di antaranya adalah kaum fakir miskin.

Dari uraian di muka dapat disimpulkan, bahwa Idul Fitri merupakan puncak dari suatu metode pendidikan mental yang berlangsung selama satu bulan untuk mewujudkan profil manusia yang suci lahir batin, memiliki kualitas keberagamaan yang tinggi, dan memelihara hubungan sosial yang harmonis. hf/www.wawasandigital.com

Cara DOWNLOAD NISN BARU dalam format Excel

CARA MUDAH DOWNLOAD DATA SISWA BARU YANG SUDAH DIDAFTARKAN MELALUI EMAIL pdsp@kemdikbud.go.id atau pdsp@kemdiknas.go.id


Download NISN sekarang lebih mudah, tidak usah download satu persatu lagi, kita bisa mendownload seluruh NISN yang di ajukan oleh sekolah dalam satu format excel.

Cara Download Seluruh NISN Ke File Excel adalah sebagai berikut

Kalau Sebelumnya kita sudah mengirim data Pengajuan NISN dan mendapat balasan dari pdsp@kemdikbud, kita bisa melihat dan mendownload semua siswa yg kita daftarkan sebelumnya,  melalui alamat di bawah ini ...

http://refpd.data.kemdikbud.go.id/ref_nisn/ekp_xls.php?kode=

tambahkan kode NPSN (untuk Lembaga Kemenag memakai NPSN lama yaa....) di akhir link diatas, contoh : 

http://refpd.data.kemdikbud.go.id/ref_nisn/ekp_xls.php?kode=20524628

atau kunjungi webnya di
http://refpd.data.kemdikbud.go.id/ref_nisn/pengajuan.php?cont=2

semoga bermanfaat .....

Pengajuan NISN Siswa Baru

NISN (Nomor Induk Siswa Nasional) merupakan layanan sistem pengelolaan Nomor induk siswa secara nasional yang dikelola oleh Pusat Data dan Statistik  Kemdiknas yang merupakan bagian dari program Dapodik (Data Pokok Pendidikan) Kementerian Pendidikan Nasional. Layanan NISN menerapkan sistem komputerisasi yang terpusat dan online untuk pengelolaan nomor induk siswa skala nasional sesuai Standar Pengkodean yang telah ditentukan. Setiap siswa yang terdaftar pada Layanan NISN akan diberi kode pengenal identitas siswa yang bersifat unik, standar dan berlaku sepanjang masa yang membedakan satu siswa dengan siswa lainnya di seluruh sekolah se-Indonesia. Mekanisme penentuan dan pemberian kode pengenal identitas siswa tersebut prosesnya dilakukan secara otomatis oleh mesin komputer pada Pusat Layanan NISN. Penentuan dan pemberian kode pengenal identitas siswa tersebut berdasarkan pengajuan atau masukan (entry) sumber data siswa yang telah divalidasi/diverifikasi oleh setiap sekolah dan atau Dinas Pendidikan Kota/Kabupaten secara online.. Hasil dari proses pemberian kode identifikasi oleh Pusat Sistem NISN tersebut ditampilkan secara terbuka dalam batasan tertentu melalui situs NISN 

Formulir NISN

Formulir A.1 - Pengajuan NISN Baru
download disini
XLS   pdf 

Pedoman Pengisian Formulir A 1 ( Pengajuan NISN baru )

I. Umum:

1. Pilih Jenjang diisi dengan jenjang sekolah anak tersebut
2. Nama Kab/Kota diisi dengan nama kabupaten/kota sekolah berada
3. Nama Provinsi diisi dengan nama provinsi sekolah berada
4. Tanggal Pengajuan diisi dengan Tanggal, Bulan dan Tahun pengajuan
5. NPSN diisi dengan Nomor Pokok Sekolah Nasional dimana siswa tersebut terdaftar/aktif disekolah yang sekarang, lengkapi kolom NPSN sampai ke siswa urutan terakhir. 
(NPSN yg lembaga Kemenag utk sementara memakai yg lama)****) pengalaman penulis...
6. Nama Sekolah diisi dimana siswa tersebut terdaftar/aktif disekolah yang sekarang
7. Nama siswa diisi sesuai dengan nama yang tercantum dalam akta kelahiran atau ijazah
8. Tempat lahir diisi sesuai yang tertera pada akta kelahiran
9. Tanggal lahir diisi sesuai yang tertera pada akta kelahiran
10. Jenis Kelamin diisi dengan angka :

1.   Laki-laki

2.   Perempuan

11. Agama diisi dengan angka :

1.     = Islam

2.     = Kristen

3.     = Katholik

4.     = Hindu

5.     = Budha

6.     = Konghu-chu

7.     = lain-lain / Kepercayaan

12. Alamat diisi dengan alamat tempat tinggal siswa sekarang

13. Tingkat diisi dengan kelas/rombongan belajar siswa di sekolah

14. Nama ibu kandung diisi sesuai dengan akta kelahiran (tanpa gelar/jabatan)

II. Khusus:

1. Form A1 yang sudah diisi, ditandatangani oleh Kepala Sekolah dan di stempel
2. File yang dikirim lewat email 
3. MS Excell 97-2003 Workbook (xls). bukan file (xlsx)
4. File PDF ( hasil scan dari file excel yang sudah di print dan ditandatangani oleh Kepala Sekolah dan di stempel)
5. Tidak berformat Rar/Zip
6. Nama file disimpan atau Save as dengan nama : Nomor NPSN-Nama sekolah

Contoh : 12345678-SDN Gotong Royong

7. Penulisan nama siswa tidak menggunakan tanda baca ( ’, - , ) dan tidak boleh disingkat
8. Penulisan Tanggal lahir menggunakan format YYYY-MM-DD Contoh : 1991-03-16

9. Penulisan Agama dan Jenis Kelamin menggunakan angka
10. Penulisan Tingkat/Kelas menggunakan angka bukan romawi ( Misal 1,2, ..., 12)
11. Dinas kab/kota yang mengkoordinir pengajuan NISN melampirkan surat keterangan pengajuan NISN yang ditandatangani Kepala Dinas Pendidikan setempat dan distempel (hasil scan dalam bentuk file pdf)

Biasanya kita dapat balasan (kadang-kadang masuk di kotak spam) dari pdsp.kemdikbud berupa email yg bunyinya 

Data sudah kami terima dan akan kami proses dalam waktu beberapa hari, untuk pengajuan selanjutnya Format excel yang terbaru bisa dilihat di website kami.

Terima kasih atas perhatian dan kerjasamanya
Tim NISN-PDSP Kemdikbud


sumber : http://nisn.data.kemdiknas.go.id/page/dyn/4 

Tambahan cara ngisi di Form emailnya :

1. Kirimkan ke dua Formulir (excel-pdf) tersebut ke alamat email: pdsp@kemdikbud.go.id atau pdsp@kemdiknas.go.id dan tambahkan alamat email penerima lain di bagian CC : nisn_pdsp@yahoo.com  dengan subjek PENGAJUAN NISN BARU DARI ….. (nama sekolah/madrasah anda)

2.  Sertakan pula isi pesan berupa : Nama Sekolah, : MIS MA ARIF I AL AMIN GUMELAR (contoh)

NPSN Sekolah : 20524866 (contoh)

Alamat sekolah : Jl. Moh. Ilyas, 48 Gumelar Kec. Balung Kab. Jember Jawa Timur (contoh)

Cara Lain lewat kirim POS : 

dapat menempuh langkah di bawah ini :

1.    Isi data siswa yang belum memiliki NISN ke dalam Formulir A1 sesuai petunjuk pengisian

2.    Buatlah dalam bentuk Ms. Excel dan PDF (Untuk yang PDF harus di tanda tangani kepala sekolah/madrasah)

3.    Data / Formulir A1 (Format PDF dan Ms Excel) di burning dalam Compac Disk (CD)  dan di masukan ke dalam emplop berwarna cokelat bersama surat pengantar dari kepala Sekolah/madrasah tentang usulan pembuatan NISN ke PDSP

4.    Alamat tujuan pengiriman adalah PUSAT DATA DAN STATISTIK PENDIDIKAN
Gedung E Lantai 1
Jalan Jenderal Sudirman
Senayan, Jakarta 10270
Telp. (021) 57905777

5.    Konfirmasikan dalam surat pengantar tersebut agar hasil pengajuan NISN dapat di kirimkan ke alamat email anda

          

Sekian informasi ini, semoga bermanfaat.

Sumber : http://blog.baitulmakmur.sch.id/cara-terbaru-pengajuan-nisn-di-website-pdsp-kemdikbud/ 

Serba-Serbi Pengetahuan

Letak Terompet Malaikat Israfil Berhasil Ditemukan Oleh Ilmuwan Jerman

“Sebelum kiamat datang, apa yang sekarang di lakukan oleh malaikat Israfil?” Mungkin yang ada di benak kita malaikat Israfil itu seperti sesosok seniman yang asyik mengelap terompet kecilnya sebelum tampil diatas panggung.

Sebenarnya seperti apa sih terompetnya atau yang biasa juga dikenal dengan sangkakala malaikat Israfil itu ?

Sekitar enam tahun silam sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Prof. Frank Steiner dari Universitas Ulm, Jerman melakukan observasi terhadap alam semesta untuk menemukan bentuk sebenarnya dari alam semesta raya ini sebab prediksi yang umum selama ini mengatakan bahwa alam semesta berbentuk bulat bundar atau prediksi lain menyebutkan bentuknya datar saja. 
Menggunakan sebuah peralatan canggih milik NASA yang bernama “Wilkinson Microwave AnisotropyProb” (WMAP), mereka mendapatkan sebuah kesimpula nyang sangat mencengangkan karena menurut hasil penelitian tersebut alam semesta ini ternyata berbentuk seperti terompet.Di mana pada bagian ujung belakang terompet (alam semesta) merupakan alam semesta yang tidak bisa diamati (unobservable), sedang bagian depan, di mana bumi dan seluruh sistem tata surya berada merupakan alam semesta yang masih mungkin untuk diamati (observable)

Bentuk Alam Semesta

Di dalam kitab Tanbihul Ghofilin Jilid 1 hal. 60 ada sebuah hadits panjang yang menceritakan tentang kejadian kiamat yang pada bagian awalnya sangat menarik untuk dicermati.

Abu Hurairah ra berkata : Rasulullah saw bersabda :
“Ketika Allah telah selesai menjadikan langit dan bumi, Allah menjadikan sangkakala (terompet) dan diserahkan kepada malaikat Isrofil, kemudian ia letakkan dimulutnya sambil melihat ke Arsy menantikan bilakah ia diperintah".
Saya bertanya : “Ya Rasulullah apakah sangkakala itu?”
Jawab Rasulullah : “Bagaikan tanduk dari cahaya”.

Saya tanya : “Bagaimana besarnya?”
Jawab Rasulullah : “Sangat besar bulatannya, demi Allah yang mengutusku sebagai Nabi, besar bulatannya itu seluas langit dan bumi, dan akan ditiup hingga tiga kali.

Pertama : Nafkhatul faza’ (untuk menakutkan).
Kedua : Nafkhatus sa’aq (untuk mematikan).
Ketiga: Nafkhatul ba’ats (untuk menghidupkan kembali atau membangkitkan).” (HR. Bukhari Muslim)

Dalam hadits di atas disebutkan bahwa sangkakala atau terompet malaikat Isrofil itu bentuknya seperti tanduk dan terbuat dari cahaya. Ukuran bulatannya seluas langit dan bumi. Bentuk laksana tanduk mengingatkan kita pada terompet orang – orang jaman dahulu yang terbuat dari tanduk.

Kalimat seluas langit dan bumi dapat dipahami sebagai ukuran yang meliputi/ mencakup seluruh wilayah langit (sebagai lambang alam tak nyata/ghoib) dan bumi (sebagai lambang alam nyata/ syahadah). Atau dengan kata lain, bulatan terompet malaikat Isrofil itu melingkar membentang dari alam nyata hingga alam ghoib.

Subhanallah..

Sumber : https://www.facebook.com/KhazanahTrans7OfficialPage/posts/627285147296354